china(중국) 고대국가의 사상 구조
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작성일 20-12-11 14:50
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china(중국) 고대국가의 사상 구조
설명
중국고대국가의 사상 구조에 대한 글입니다. 즉, 군신동체론은, 군신관계를 인체에 유추해서, 그 상호일체성을 주장하는 국가 유기체설이어서, 사고 그 자체로서는 유치한 것이었다.
china(중국) 고대국가의사상구
서론--대상과 課題
제1부 中國고대국가의 사회 편성론
제1장 순자의 국가론--분업론적 사회 편성론의 형성--
제2장『여씨춘추』상농편 여측(?測)--진한시대의 정치적 사회편성
제3장; 청 -- 6조 수당국가의 사회 편성론--
제4장 소결 -- 中國전제국가의 정치적 사회편성--
제2부 국가기구와 정치적 이데올로기
제5장 『효경』의 국가론--진한시대의 국가와 이데올로기
제6장 인효 --육조수당기의 사회 구제론과 국가--
제7장 『신궤』소론--당대 전반기의 국가와 이데올로기
제8장 소결 --中國고대 전제국가론--
그러나, 오늘날 남은 일문(일문)에 의하면, 『신궤』서·론에서 전개되게 된 『효경』과의 대비를 통해 군신관계의 우위성을 정립하는 것까지는 이르지 못했다. 게다가, 『신궤』에 담긴 이 군신동체론은, 도서『체론』·『한명신주』·육경『전어』등 위진기의 저술을 기초로 하고 있어, 그 자체도 독창성이 있는 것은 아니었다.
군신동체론은, 『체론』을 하나의 정점으로 해서 육조기의 여러 서적에 나온다. 그러나, 그것은, 군신동체론을 『효경』의 국가론에 대비해서, 두서『체론』의 주장을 보다 한층…(투비컨티뉴드 )
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다. 그렇게 해서 다시 수당초기의 전국통일기에 이르러 선전되어져, 무칙천의 『신궤』2권으로서 새롭게 체계화되어진 것이다.
