report - 실학사상의 성립과 전개
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작성일 20-06-14 04:52
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이러한 역사적 조건 아래서 붕괴해가는 조선 봉건사회의 경제기초를 복구하기 위해서는 우선 봉건사회의 기본 생산수단, 즉 토지문제를 해결해야 했다. 이것으로 볼 때 17세기로부터 19세기 전반기까지의 실학사상은 조선 봉건사회 생산력 발전이 요구를 반영하는 진보적인 사상체계였음을 알 수 있다. 한국에서는 매우 오래전부터 ‘실학’이라는 말이 사용되기 시작하였다. 18세기 전반기의 실학자 이익도 토지문제의 해결과 ‘균전제(均田制)’의 실행을 실학의 중심문제로 삼았다. 간단히 말해 이른바 실학은 ‘실사구시(實事求是)’를 학문연구의 방법으로 견지하고, ‘실용지학(實用之學)’을 학문연구의 대상과 내용으로 하며, ‘경세치용(經世致用)’을 학문연구의 목적으로 하는 학문이다. 이러한 상황하게서 양반계층의 진보적인 지식인들은 국가의 위기를 구하고 부강한 국가를 건설하기 위하여 토지개혁을 중심으로 하는 일련의 사회개혁안을 내놓았다. 주칠성, 『조선시대 철학사상』, 한국학술정보, 2005, p.44~45
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china과의 빈번한 왕래와 조선에 표류해 들어와 정착했던 외국인들을 통해 전래된 서양의 자연과학기술은 실학사상 형성의 중요한 조건중의 하나였다. 서양의 자연과학기술과 새로운 사상의 영향을 받고서 각성한 진보적인 학자들은 스스로를 반성하여 정주학 만능론을 회의하고
다. 주칠성, 『조선시대 철학사상』, 한국학술정보, 2005, p.41
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(2) 당시 사회 상황과 실학사상의 형성·발전
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(1) ‘실학’의 개념(槪念)
설명
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②china을 통해 전해진 서양 자연과학의 영향과 조선 자연과학의 성과에 기초하여 형성
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임진왜란과 두 index에 걸친 청나라의 침입을 거치면서 조선은 인구가 크게 준데다 유민까지 발생하였으며, 농경지도 대량으로 감소하여 농업생산이 심각하게 파괴되고 백성의 생활은 극단적으로 곤궁에 처하게 되었다.”는 말에서 연원한다.
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일반적으로 우리가 말하는 실학이란 각자에게 유용했던 ‘실용지학(實用之學)’들을 지칭하는 것이 아니라, 17세기 초 조선에서 형성되어 전개된 진보적 사회사조 및 학문연구방법을 의미한다. 당시 양반출신의 선진적인 지식계층은 국가를 위기에서 구하고 백성의 생활을 안정시키기 위하여, 서양 자연과학사상의 영향 아래 정주학의 청담공론에서 벗어나서 사물 혹은 실천을 통해 진리를 탐구하고 실제생활에 유용한 학문을 연구하려고 하였다. 18세기 말의 실학자 박지원의『한민명전의(限民名田議)』에서 논의된 전제개혁사상과 19세기 초의 실학자 정약용이 제기한 ‘여전제(閭田制)’등은 모두 토호 양반관료의 토지겸병을 방지하고 토지를 무토지 농민에게 분배함으로 실현하고자 하는 사회적 여망을 서로 다른 측면에서 반영하는 것이었다. 유형원은 ‘균전제(均田制)’를 내용으로 하는 ‘과전제(科田制)’를 제기하였고, 토지개혁을 실학의 중심課題로 삼았다. 주칠성, 『조선시대 철학사상』, 한국학술정보, 2005, p.43
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①17세기 이후 조선사회 역사발전의 필연적인 산물
보고서 - 실학사상의 성립과 전개
‘실학’은 ‘실사구시(實事求是)’의 약칭으로 china 『전한서』의 “학문을 닦고 옛것을 좋아하며, 실제의 일에서 옳은 것을 구한다.
