[신학] 구약석의적 연구 출2:11-25
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작성일 20-09-22 10:02
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구약석의방법론 리포트입니다. 그런데 그의 대운하 정책과 그의 정무수석실 홍보기획 비서관인 추부길 전 목사의 허경영식 발언으로 인해 세상 지인들이 바라보는 시선이 곱지 않다.
17. 목자들이 와서 그들을 쫓는지라 모세가 일어나 그들을 도와 그 양 떼에게 먹이니라
II. 번역 및 본문비평 (조별-3조)
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11. 모세가 장성한 후에 한번은 자기 형제들에게 나가서 그들이 고되게 노동하는 것을 보더니 어떤 애굽 사람이 한 히브리 사람 곧 자기 형제를 치는 것을 본지라
題目 : 하나님의 방법으로!
본문 : 출애굽기 2:11-25
I. 서론
21. 모세가 그와 동거하기를 기뻐하매 그가 그의 딸 십보라를 모세에게1) 주었더니
15. 바로가 이 일을 듣고 모세를 죽이고자 하여 찾는지라 모세가 바로의 낯을 피하여 미 디안 땅에 머물며1) 하루는 우물곁에 앉았더라
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설교 , 석의방법론 참고
20. 아버지가 딸들에게 이르되 그 사람이 어디에 있느냐 너희가 어찌하여 그 사람을 버려 두고 왔느냐 그를 청하여 음식을 대접하라 하였더라
16. 미디안 제사장에게 일곱 딸이 있었더니 그들이 와서 물을 길어 구유에 채우고 그들의 아버지의 양 떼에게 먹이려 하는데1)
설명
최근 새로운 정부를 구성한 이명박 대통령은 신실한 기독교인이며 한 교회의 장로로 알려져 있다.
13. 이튿날 다시 나가니 두 히브리 사람이 서로 싸우는지라 그 잘못한 사람에게 이르되 네가 어찌하여 동포를 치느냐 하매
12. 좌우를 살펴 사람이 없음을 보고 그 애굽사람을 쳐죽여 모래 속에 감추니라
19. 그들이 이르되 한 애굽 사람이 우리를 목자들의 손에서 건져내고 우리를 위하여 물을 길어 양 떼에게 먹였나이다
18. 그들이 그들의 아버지 르우엘에게 이를 때에 아버지가 이르되 너희가 오늘은 어찌하 여 이같이 속히 돌아오느냐
순서
[신학] 구약석의적 연구 출2:11-25
24. 하나님이 그들의 고통 소리를 들으시고 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그의 언약을 기억하사
22. 그녀가 아들을 낳으매1) 모세가 그의 이름을 게르솜이라 하여 이르되 내가 타국에서 나그네가 되었음이라 하였더라
다. 어떤 것이 옳은지 누구의 말이 맞는지는 일반인들로서 사실 확인이 어렵기에 여론을 보고 행위와 정서가 따라가게 되기 마련이다. 본문 : 출애굽기 2:11-25 문학적구조, 본문비평자료활용, 분석적 관찰, 통전적해석, 결론으로 이루어진 완결판 설교자료, 석의방법론 참고자료
23. 여러 해 후에 애굽 왕은 죽었고 이스라엘 자손은 고된 노동으로 말미암아 탄식하며 부르짖으니 그 고된 노동으로 말미암아 부르짖는 소리가 하나님께 상달된지라
14. 이 사람이 이르되 누가 너를 우리를 지배자와 재판관1)으로 삼았느냐 네가 애굽 사람을 죽인2) 것처럼 나도 죽이려느냐 모세가 두려워하여 이르되 확실히3) 일이 탄로 되었도다. 모세의 감정이 앞선 무모한 행동과 그로 인한 실수와 결과를 보면서 현재의 추부길 목사가 생각나는 것은 무엇 때문일까... 많은 이들이 자신의 방법으로 실패의 쓴 맛을 경험하였는데, 모세와 같이 실패를 자초 하는 이 시대의 무모한 지도자들을 보면서 진정한 성공이 어디에 있을까를 생각해 보려 한다.
1. 번역 : 본고에서는 개역개정 4판을 사용하며 일부 사역함. (출 2:11-25)
구약석의방법론 레포트입니다.
